鉴别子冈玉牌,首先要了解陆子冈是何许人,以及他的选玉原则、琢玉技艺、作品特征特点三大要素,才可对其子冈玉牌做出真伪和具体年代的鉴赏。
其一:陆子冈系明代嘉靖万历时期人,祖籍江苏太仓,后因苏州为中国玉雕中心之一,陆子冈迁居苏州,以琢玉为生,成为当时乃至中国玉雕史上一位举足轻重的大师级人物,其一生所琢玉器均要刻“子冈”或“子刚”款项,他这一习惯和其生性高傲固执的性格也成为其后人生悲剧的隐患。
他曾为万历皇帝雕一个玉壶,却在玉壶的流口内偷落了子冈款,后被皇帝发现,震怒其欺君,将陆子冈砍头示警。从此他的独门昆吾刀技艺也随他消失。
其二:陆子冈琢玉前有非常严格的原则,就是对原料选择非常严格,必须是上等好玉、好色(色泽一致)、好质地等才可入选。然后是他针对原料特点、形状,非常周密细致地进行构思设计。陆子冈不仅因技艺高超而成为一代琢玉大师,更重要的是他还是一个既懂书法又善画画的艺术大师,常用虚实、阴阳手法,在方寸小空间雕刻出宏大空间和壮观场景,特别是在一般人不注意的细节之处,都同样注入极大的心血,一丝一毫从不马虎懈怠,对艺术精益求精。我曾有幸在一位收藏家手中见过一枚陆子冈所刻的小玉牌,此牌宽3.5、高5厘米,在如此方寸间雕刻出了一幅既有数个高士人物、童子,又有山水、林木,还有小桥流水及水中天鹅戏水、水流湍急,激起浪花,还配有亭中楼阁、白云朵朵、构图繁复、意境高深、布局合理,连小桥下水流之情都跃然画面,人物表情、动作、衣纹、线条生动活泼活灵活现,在其背面同样用昆吾刀雕出“羲之爱鹅群仙聚,仙山无限好”的词句,其字体功力难度同样可比肩书法大家。
其三:陆子冈的玉雕技艺可谓是独树一帜,他用自己的绝技——昆吾刀,采用减地浅浮雕、高浮雕、镂空、立雕等手法,独步当时的玉雕行业,甚至于在中国玉雕青史留名于今。子冈玉牌一般都在4×6厘米左右,正面雕人物、龙凤、动物、花草、吉祥图案。背面一般多用篆书雕诗词、古语,并必落“子冈”或“子刚”款,图案生动合理,无懈可击。字体遒劲有力,布局得当,其字体风格端庄周正,从不马虎潦草,字体的细润圆滑程度令人叹为观止,为一般玉雕师所不能企及,这也成为鉴定子冈玉牌真伪的其中一个重要因素。
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